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La Bolduc, la voix du peuple québécois pendant la crise
English Summary
La Bolduc was the first great star of Quebec popular music. Through humor, folk traditions and social commentary, she gave a voice to ordinary French-speaking Canadians during the Great Depression.
Article
S'il fallait choisir une figure pour incarner le Québec populaire des années 1930, ce serait sans doute La Bolduc.
Née Mary Rose Anna Travers en 1894 à Newport, en Gaspésie, elle grandit dans un milieu modeste où se mêlent héritages irlandais et canadiens-français. Cette double influence marque profondément son univers musical.
Comme beaucoup de familles de l'époque, les Travers vivent simplement. La musique est omniprésente : on chante lors des veillées, des fêtes familiales et des rassemblements communautaires. Mary apprend très tôt à jouer de plusieurs instruments sans véritable formation académique.
À treize ans, elle quitte la Gaspésie pour Montréal.
La grande ville offre davantage d'opportunités, mais aussi de nouvelles difficultés. Pendant plusieurs années, rien ne laisse présager qu'elle deviendra l'une des plus grandes figures culturelles du Canada français.
Tout change à la fin des années 1920.
Elle participe aux célèbres Veillées du bon vieux temps, qui cherchent à préserver les traditions musicales québécoises. Son talent, sa personnalité et son humour séduisent rapidement le public.
En 1929, sa chanson La cuisinière connaît un succès spectaculaire.
Le moment est particulier.
La crise économique frappe durement le Canada comme le reste du monde occidental. Chômage, pauvreté et inquiétudes dominent le quotidien de nombreuses familles.
La Bolduc choisit alors une voie originale.
Plutôt que de fuir la réalité, elle la raconte.
Ses chansons parlent :
- des ouvriers ;
- des ménagères ;
- des familles nombreuses ;
- des difficultés financières ;
- des petits bonheurs de la vie quotidienne.
Avec humour et tendresse, elle transforme les épreuves en chansons.
Sa marque de fabrique devient le turlutage, une forme de chant rythmé sans paroles héritée des traditions populaires françaises, irlandaises et québécoises.
Des titres comme :
- Ça va venir, découragez-vous pas ;
- Les souffrances de mon accident ;
- Les maringouins ;
deviennent de véritables phénomènes populaires.
Pour beaucoup de Québécois, elle représente une forme de résistance culturelle.
À une époque où le Canada français cherche encore sa propre voix artistique, La Bolduc démontre qu'il est possible de créer une musique authentiquement québécoise, inspirée du peuple et parlant sa langue.
Elle écrit plus de trois cents chansons et devient la première femme du Québec à vivre véritablement de son métier d'autrice-compositrice-interprète.
Son influence dépasse largement son époque.
De nombreux artistes québécois, de la chanson traditionnelle jusqu'à la scène contemporaine, reconnaissent aujourd'hui sa dette envers celle que l'on surnomme encore la reine des chanteuses folkloriques canadiennes.
Lorsqu'elle meurt en 1941, le Québec perd une artiste exceptionnelle.
Mais ses chansons continuent de traverser les générations.
Car au-delà de la musique, La Bolduc a laissé un témoignage précieux : celui d'un peuple capable de rire même dans les moments les plus difficiles.
Note culturelle
La Bolduc est souvent considérée comme l'une des fondatrices de la chanson québécoise moderne. Son œuvre constitue aujourd'hui un véritable patrimoine de la francophonie nord-américaine.
Pour aller plus loin
La Bolduc est probablement l'équivalent québécois de ce que furent Fréhel, Édith Piaf ou Aristide Bruant en France : une artiste populaire donnant une voix aux petites gens. Mais elle possède une originalité proprement québécoise grâce au turlutage, aux influences irlandaises de la Gaspésie et à son regard plein d'humour sur la Grande Dépression. Pour un blog consacré à la francophonie, elle est l'une des figures culturelles les plus importantes du Québec du XXᵉ siècle.
Sources
- La Bolduc
- La Bolduc
- Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ)
- Library and Archives Canada
- The Canadian Encyclopedia
- Musée de la Gaspésie
- Fonds Mary Travers dite La Bolduc
- Archives de Radio-Canada
- Commission des lieux et monuments historiques du Canada (désignation comme personnage historique national en 2016)
Bibliographie
- David Lonergan, La Bolduc : la vie de Mary Travers
- Monique Jutras, La Bolduc : une grande Québécoise
- Conrad Laforte, La chanson folklorique et les écrivains du XIXᵉ siècle
- Marius Barbeau, Le rossignol y chante (sur le folklore canadien-français)
- Benoît Lacroix, La religion de mon père (pour le contexte culturel du Québec populaire)
- Yvan Lamonde, Histoire sociale des idées au Québec
- Jean Provencher, Les quatre saisons dans la vallée du Saint-Laurent (contexte de la vie populaire québécoise)
Discographie essentielle
- La cuisinière (1929)
- Ça va venir, découragez-vous pas
- Les souffrances de mon accident
- Les maringouins
- Le secours direct
- Tout le monde a la grippe
- Johnny Monfarleau
- Un homme et son péché
- Les filles de campagne
- La bastringue
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